القاب پيامبر در قرآن   
قرآن کريم، لقب ها و صفت هاي زيادي را براي پيامبر اکرم بيان فرموده است: از جمله:
ـ احمد: … مبشّراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد…؛مژده مي دهم که بعد از من، رسول بزرگواري که نامش احمد است، بيايد .(سوره صف،ايه 6)
ـ محمد:«محمد رسول الله».(سوره فتح،ايه 29) واين لقب در قسمت هاي ديگر قرآن هم آمده است: (سوره آل عمران،ايه 144و سوره محمد، ايه 2 و سوره احزاب،ايه 40)
ـ عبداللّه: …و انّه لمّا قام عبداللّه يدعوه…؛ و چون بنده خاص خدا(محمد قيام کرد، در حالي که خدا را مي خواند .(سوره جن،ايه 19)
ـ خاتم النبيين: …و لکن رسول الله و خاتم النبيين… .(سوره احزاب،ايه 40)
ـ دارنده خلق بزرگ: …و إنّک لعلي خلق عظيم… .(سوره قلم،ايه 4)
ـ رحمة للعالمين: …و ما أرسلناک إلاّ رحمةً للعالمين…؛و [اي پيامبر] ما تو را نفرستاديم،مگر اينکه رحمتي براي جهانيان باشي .(سوره انبياء،ايه 107)
ـ صاحب کوثر: …انّا اعطيناک الکوثر… .(سوره کوثر،ايه 1)
ـ داراي سعه صدر: الم نشرح لک صدرک؛ايا ما به تو شرح صدر (و بلندي همت) عطا نکرديم . (سوره انشراح،ايه 1)
ـ قرار داشتن بر راه مستقيم الهي: انّک علي صراط مستقيم .(سوره زخرف،ايه 43)
علي اکبر پناهي ، مجله بشارت ، بهمن و اسفند 1386 ، شماره 63

                  آيا فروش كالايى به مبلغى بيش از قيمت روز در ازاى دريافت چک ده روزه بنا به تصميم و اختيار خريدار اشكال ربوى دارد؟   

                     نسيه فروختن اشکالى ندارد اگر چه از قيمت نقد بيشتر بگيرد.

  پايگاه اطلاع رساني مقام معظم رهبري به آدرس:
http://www.leader.ir/tree/index.php?catid=49

پيامبر اعظم  در يک نگاه   
معصوم اول :نام :
محمد، احمد
لقب معروف :
رسول الله ، خاتم پيامبران
كنيه:
ابوالقاسم
پدر و مادر:
جناب عبدالله ، حضرت آمنه
وقت و محل تولد:
طلوع فجر روز جمعه 17 ربيع الاول سال 571 ميلادي (چهل سال قبل از بعثت ( در مكه
وقت و محل رحلت و مرقد شريف :
روز دوشنبه 28 ماه صفر سال 11 هجرت ، در مدينه در سن 63 سالگي رحلت نمود، مرقد شريفش ، در مدينه ، كنار مسجدالنبي است .
دوران عمر:
سه بخش ،
1- قبل از نبوت (چهل سال)
2- بعد از نبوت در مكه (13 سال )
3- بعد از هجرت از مكه به مدينه ، و تشكيل حكومت اسلامي (حدود ده سال )

داستانهايي از چهارده معصوم _ محمدي اشتهاردي

آيه شماره 1  از سوره مبارکه حمد
                

                    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
            

                به نام خداوند بخشنده‏ى مهربان‏

    سيماى «بسم اللّه»
1. «بسم‏اللَّه» نشانگر رنگ وصبغه‏ى الهى وبيانگر جهت‏گيرى توحيدى ماست
2. «بسم‏اللَّه» رمز توحيد است وذكر نام ديگران به جاى آن رمز كفر، و قرين كردن نام خدا بانام ديگران، نشانه‏ى شرك. نه در كنار نام خدا، نام ديگرى را ببريم ونه به جاى نام ا
3. «بسم‏اللَّه» رمز بقا ودوام است. زيرا هرچه رنگ خدايى نداشته باشد، فانى است.
4. «بسم‏اللَّه» رمز عشق به خدا وتوكّل به اوست. به كسى‏كه رحمان و رحيم است عشق مى‏ورزيم و كارمان را با توكّل به او آغاز مى‏كنيم، كه بردن نام او سبب جلب رحمت است.
5. «بسم‏اللَّه» رمز خروج از تكبّر و اظهار عجز به درگاه الهى است.
6. «بسم‏اللَّه» گام اوّل در مسير بندگى و عبوديّت است.
7. «بسم‏اللَّه» مايه فرار شيطان است. كسى كه خدا را همراه داشت، شيطان در او مؤثّر نمى‏افتد.
8. «بسم‏اللَّه» عامل قداست يافتن كارها و بيمه كردن آنهاست.
9. «بسم‏اللَّه» ذكر خداست، يعنى خدايا! من تو را فراموش نكرده‏ام.
10. «بسم‏اللَّه» بيانگر انگيزه ماست، يعنى خدايا هدفم تو هستى نه مردم، نه طاغوت‏ها ونه جلوه‏ها و نه هوس‏ها.
11. امام رضاعليه السلام فرمود: «بسم‏اللَّه» به اسم اعظم الهى، از سياهى چشم به سفيدى آن نزديك‏تر است.

فلسفه مهر در نماز چیست؟

بر قامت دلربای مهدی صلوات

چرا امام زمان ز دیده ها پنهان است؟